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Carnaval en el MAPI!
El MAPI exhibe en forma destacada, durante la semana de carnaval, una mascara donada por el Sr. Walter Tournier, que fue utilizada en el carnaval de Oruro en la década del ’70.
El Carnaval es una fiesta popular que se celebra los tres días antes de la cuaresma cristiana, en la que las ciudades se convierten en una diversión caracterizada por la invasión de las calles de disfraces, máscaras, maquillajes, música, color, etc.
En Uruguay el Carnaval es el más largo del mundo, con 40 días de duración, pues se inicia a fines de enero y finaliza en las primeras semanas de marzo. Comienza con el desfile inaugural el último jueves de enero, donde desfilan las 50 agrupaciones del carnaval (entre murgas, parodistas, humoristas, revistas). El otro desfile importante del Carnaval son las Llamadas, desfile de comparsas de negros y lubolos que tocan el ritmo del candombe, y que se realiza el primer jueves y viernes de febrero, y donde participan más de 40 agrupaciones formadas por cien personas.
A parte de los desfiles, el carnaval uruguayo cuenta con otras fiestas, como la elección de las reines, el concurso Oficial de Agrupaciones y los tablados a lo largo de la ciudad en la que los diferentes agrupaciones se presentan cada noche. En el año 2009 Montevideo, fue declarada Capital Iberoamericana del Carnaval.
El Carnaval de Oruro, celebrado cada año en honor de la Virgen del Socavón, es una de las manifestaciones culturales más emblemáticas de Bolivia-
En su origen histórico (que data de fines del siglo XVIII, con la aparición de la imagen de la Virgen) se entrelazan elementos de las culturas andinas tradicionales- invocaciones a la Pachamama (Madre Tierra), al Tío Supay (Diablo)- y del cristianismo hispanoamericano
Entre la gana de expresiones artísticas del carnaval orureño se encuentra “La Diablada”, una de las dieciocho danzas típicas bolivianas, en la cual se utilizan distintas máscaras inspiradas en la iconografía sincrética.
En el 2001 la Unesco declaró al carnaval como “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”.
Festival Internacional Cervantino Callejero del CLETA (México)
El Festival Internacional Cervantino Callejero del CLETA (México) se realizará bajo el lema
“2010: Independencia, revolución y verdadera liberación… tareas pendientes”, entre el lunes 25 de octubre al domingo 14 de noviembre de 2010 en Guanajuato, con extensiones a varios estados de México.
Se dará preferencia a los grupos que se planteen la realización de trabajos artísticos que respondan a la realidad política y social de nuestros tiempos.
Para presentar proyectos dirigirse a:
Organización Político Cultural-CLETA (OPC-CLETA)
Teléfono: (55) 56898800
artecleta@cleta.org
http://www.cleta.org/encuentro/
Fecha de cierre: 31 de marzo del 2010.
“Metropolis” en la Berlinale…nada es casualidad…
Paula Felix-Didier, rara avis en el mundo de la gestión cultural pública porteña (está capacitada y cuenta con experiencia para estar al frente del organismo que tiene a su cargo: el Museo de Cine), es historiadora graduada en la U.B.A. y magister especialista en archivo y preservación de medios audiovisuales por la New York University.
El viernes pasado debe haber disfrutando de uno de los días más felices de su vida, al menos desde el punto de vista profesional.
Más de 2000 personas desafiaron el frio y la nieve para presenciar al aire libre, ante la Puerta de Brandeburgo en Berlín, la presentación de Metrópolis de Fritz Lang en la 60 edición del Festival de Cine de Berlín.
El clásico de 1927, que incluyó 30 minutos de material original que se temía perdido para siempre, fue exhibido simultáneamente en una función para 1800 personas, acompañada por una orquesta que se amplificó para el público que se encontraba en el exterior.
La película fue encontrada en el Museo del Cine de la Ciudad de Buenos Aires, el mismo que no tiene sede y que aún no se ha anunciado públicamente cual será su destino, pero que dirige una persona capacitada y apasionada. Tal vez por eso y no por casualidad, fue durante la gestión de Paula Felix-Didier que esta copia, una versión más larga que la ofrecida al público en su momento y que se consideraba perdida, salió a la luz.
